首页 倩女幽魂之游园惊梦 下章
第六十八章 牛皮吹破
 “哎,不服,你听明白了没?”

 “恩。唔。嗯嗯嗯。”正努力坑着兔子头的不服,猛力点头,又在见到浅若兮凌厉的眼神后低下头去,有些心虚,老实说他有一个秘密,真的不想对那只嗡嗡嗡的毒蚊子说,但是,但可是,他怕说出来以后,那家伙会嘲笑他,他,他真的不想说的,可是,如果不说的话,那只毒蚊子还会没完没了的嗡嗡嗡,可说了吧,他又觉得,有损尊严,这这这,哎,内心深处深深的叹了口气。他,其实,认不得太多的字,有些字,对,只是有些字不认识,念不出来,不是全部喔,只是有些。

 “那,你跟我说说什么是二十八星宿?”

 “我…额。毒蚊子,你这兔子是怎么烤的啊?真好吃。”

 “哼哼哼,是吗?好吃呐?”

 “嗯嗯嗯。好吃好吃呐!”

 “哼。”“好了么毒蚊子。别生气了,我是真的听不懂啊!”“那你听得懂什么?”

 “一般的人话我听得懂。”

 “嘿,你小子是在说我说的不是人话对不对?”

 “没,没没没,真的没有,我是冤枉的,呜呜呜呜。”

 “哼。”“蚊子,我给你讲个故事吧!”

 “说说。”

 “我说完了你就不要生气了好不好?”

 “看情况。”

 “蚊子。好蚊子。”

 “撒娇也没用。”

 一闪一闪的星星,一扭一扭撒娇的不服,冷哼冷哼的浅若兮。在这寂静的夜晚,形成了别样的风情。

 “蚊子,我,我告诉你一个秘密,你,你就不要在跟我闹腾了好吗?”

 “说。”

 “介个, 介个,我告诉你哈,其实,其实我是四大门派之一的逍遥观的弟子。”

 浅若兮眨巴了两下眼睛,又眨巴了两下眼睛,笑了。逍遥观的弟子哈?他是觉得她不认得逍遥观的弟子还是怎么的?一般逍遥观的弟子身上都有一种谪仙般的气质,哪怕刚入门不久,也会被逍遥观那特殊的常年萦绕的灵气所改变。在看不服身上,有个的仙气。长得虽然还行,但是,绝对不是逍遥观的。

 “逍遥观弟子哈?”

 “嗯嗯嗯。”“喔。不服哈,你要知道,世人都倾慕着四大门派,都想成为四大门派的弟子,但是,你也要知道的对不对,能进那四大门派的,必须要有机缘,你看呐,我一直没有这个机缘,而你,又是师出逍遥,能不能跟我讲讲他们的修炼法门和一些秘诀啊?好让我也提升提升呢?”

 不服的冷汗不停的往下,望着浅若兮那闪烁着光芒的眼睛,真的。

 “说啊。你倒是说啊?”

 “喂,你一个女孩子,怎么这么霸道啊?还这么得理不饶人,这样子是不对滴,以后没有男孩子喜欢你。”

 浅若兮冷哼一声,坐在了地上。

 “你说不出来?那要不要我告诉你?”

 “你知道?”

 “我也忘了告诉你了,我是昆仑弟子,跟逍遥观比较。”

 “哈?”

 “逍遥观主修的是修真一派“修真”源于道家理论,道教中学道修行,求得真我,去伪存真为“修真”后又延伸出多种修真门派及修真相关理论。道教中,学道修行,求得真我,去伪存真为“修真”

 修真者,借假修真也。借此四大假合之身,修成吾金刚不坏之真身。古今天下,没有不死的身,只有永恒的法身。所谓:本来真号金丹,四大为炉炼作团。

 体者,四大假合矣,虽曰父母恩赐,然父母血本为凡俗之物,数十年后焉能不坏?何为四大?地、水、风、火,是也。地构成骨胳肌和脏腑,水构成身中之血,风构成呼吸系统,火则构成身中之恒常体温。通过烧炼金丹,服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以金丹大道的内丹学,即丹道为主,讲究修炼神气。逍遥观的方式可能就是这样子的一个存在。

 道德经曾云道生一、一生二、二生三、三生万物。丹道即三返二、二返一、一合于道。其名词为炼气化神、炼神还虚(后又增添炼虚合道、虚空粉碎一说)即气神的返还过程。又因人气不足,又创出补足气的练化气,使人从后天补亏达到先天,以便开始修炼。以内丹说理解《参同契》的派逐步倒外丹派,成为仙学的主。著名内丹学家钟离权、吕宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人,奉《周易参同契》为丹经之祖,《参同契》作为仙家修炼秘典的价值被社会所公认。当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界,开始形成一些各具特色的门派。这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松,依托老子。

 一派自称传自关尹子(唐代封文始真人),故称文始派。另一派自称传自东华紫府少帝君王玄甫(汉代人),故称少派。文始派以虚无为本,以养为宗,法本《老子》、《庄子》、《文始真经》,属最上一乘虚无大道,虚极静笃,大彻大悟,盗天地虚无之真机,顿超直入,齐是非,同人我,进入无天无地的混沌境界,修而兼修命。少派主张性命双修炼养,以有为法而至于无为法,分炼化气、炼气化神、炼神还虚诸步骤,次第分明,门派繁衍甚广。

 自唐末五代以来,少派有钟离权、吕宾、陈抟、麻衣道者、火龙真人、刘、张伯端等大开法门,历经宋、金、元、明、清几个朝代,逐渐形成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派。因而内丹仙学中有以文始派最高,以少派最大的说法。另有元、明间张三丰真人,综合了文始派和少派之所长,创三丰派(又称隐仙派),既不执于有为,又不执于无为,于栽接中创一清净法门,兼具南宗和北宗的特点。这些众多的门派,从功法上讲,略分三类,其一是双修的栽接法门,其二是清净孤修的静坐法门,其三是栽接派和清净孤修派的结合体。

 根据门派不同,所持论调各不相同,每个人的情况又不同,功法亦千变万化。

 世俗修真门派以东派、西派、南派、北派、中派]划分,隐世门派为古仙派。(古仙亦有分别,此处不便多述)简而言之,修真方法无人引路不可私自修习,否则后患无穷,如今慕仙之士也要防止上当受骗。

 道家修炼,归结柢是要修炼内在的、气、神三宝。因此外在姿式动作,并不重要。只求能够做到头脊正直、舒适自然,即是最大原则。静功的采取坐式、站式或卧式,或散步亦无不可。各种姿式的要点如下:

 坐式,可以平坐凳上,小腿垂直于地面,或者叉亦可;也可以盘腿坐在上,盘坐困难者可先在座下垫个枕头;两手相叠,大拇指相抱成太极图形状,置于丹田即可,或者手抚两膝亦可。

 站式,自然站立,双膝微屈,两手叠放丹田,或垂于体侧均可。

 卧式,一般为侧卧,一手曲肱枕头,拇指与食指分开,耳朵置于虎口处,以使耳窍开通;另外一手置于上,或放于丹田;两腿亦成一伸一屈之姿式,与两手刚好相反。

 散步之时,应当选择在人少安静的地方,公园或者大一点的庭院之内,没有其他干扰,而且道路又比较平坦。缓步徐行,如飘云端。散步之时,可以用静功之中的听息法,但是不要闭眼睛。
上章 倩女幽魂之游园惊梦 下章